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去母天欲裂,温物泪争飞----悼念母亲引发我对生命意义之审视

发布: 2019-4-18 21:54 |  作者: 函子 |   查看: 215次

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我的母亲李涤嫦医生于201941日在香港与世长辞,享年92岁。兹定于201948日在香港举行告别仪式,410日安葬于海南儋州蒌青岭陵园201412月,家父古剑锋教授也是安葬于该园。

母亲,原名李慧芳,公元1927年农历二月初三生于广东番禺,1956年随父亲赴海南儋县和祥医院工作。母亲膝下五男四女,当年父母两人工资仅为七十馀元,扣除父亲每月定期寄给祖母二十元,剩下五十多元就是古家十一口人的生活费,及包含孩子们的学杂费。我记得,每逢月底,母亲总是向邻家借钱过日,“盐巴炒豆豉”,即咸上加咸,意在少吃菜也;盘中餐,限人限量亦乃常事。“四季不曾尝肉味,三年何止缺鱼腥”并非言过其实。母亲为人随和,故总能争取到愿意帮助古家的人。

西哲有云,母亲们是天生的哲学家。在神话或现实社会里中,人们对母亲文化有着各种各样的描述,在这种现象中,人们都有对于母亲应扮演角色职责有着高度的期望。我认为自己的母亲是一位有思想,有本事的女人,并非是喂奶及洗奶瓶的能手。她深深知道“母亲不是赖以依靠的人,而是使依靠成为不必要的人”意义所在,故此,母亲根据家中孩子各人完美或不完美的性格进行“包容性栽培。呵护在左,支持在右,这就是母亲对待子女们的态度。

家庭是联结个人与社会的纽带。为使孩子们出人头地,母亲常以“心中无缺叫富,被人需要叫贵”来鼓励家中孩子奋发图强。由此可见,她对整个家庭以及家庭中孩子的成长和教育起着决定性的作用。从另一角度而言,母亲不仅是持家能手,而且还是孩子们的人生导师。英国一个首相说:“主宰国家命运的,不是在台面上的政治人物,而是摇篮旁边的那双手。”这或许就是母亲的化身。

人生在勤,不索何获?“尽管总求明志,无非先要读书”,这是母亲在生活中潜移默化给予我启示。母亲知道我喜欢文学,她总是加以鼓励,及支持我买书、借书、藏书。

合理地生活是人的基本需求,准确地说,生活就是从一个需求到另一需求的过程。古家为谋出路,母亲于1974年,以接管外祖母诸寿华财产名义申请香港定居,父亲于1976年申请赴香港与妻子团聚,1977年父母亲在元朗开设古氏医馆。鉴于母亲的济世态度及业务能力,1978年至1984年,母亲被元朗中医学院聘请为课程教授。

香港并非我喜欢的地方,故迟至1979年才赴香港与家人团聚。抵港后,我审势而行,因机而变,正是:说那年,偏居陋室无心愿,登此岸,误踏香江起梦花。几年后,我有所成就,为改变古家的人才结构,我出资供两个弟弟、一个妹妹赴加拿大、澳洲留学,另一弟弟则入读广州暨南大学。

母亲四代同堂,后代分别定居香港、加拿大、英国。德国诗人歌德说过:“人生每一阶段都有某种与之相应的济世哲学。”由于社会的需要,我与两个弟弟分别担任海南省政协委员、儋州市政协常委及委员。美国前总统林肯曾说过:我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。这也是我与弟妹们的共同心声。

母亲年轻时很漂亮,暮年亦不失雍容华贵。她是老好人,对身边不满之事从未有激烈言论,而是以包容、包容、再包容化解之。母亲能写一手好字,她一直扮演父亲的秘书角色,平时负责整理父亲的书稿及负责对外联络事宜,甚是忙碌。探索生命的意义并不能夸夸其谈,而应该在生活中被检验出真实的价值。关于母亲的济世格局,200911月,孙中山孙女孙穗芳博士在香港见到我母亲时,有此评价,她说:家世堪颂,母仪可风。

月前,我读了马英九《八年执政回忆录》,十分欣赏其人生哲学,他说:担任志工,是分享时间精力;捐钱做公益,是分享财产;常年捐血,是分享健康;签署捐器官大体,是分享生命。我在医院陪护母亲时,真实地看到其他病床长者对生命的无奈。母亲弥留之际,我对马英九的“签署捐器官大体,是分享生命。”有了理性的认识及有此愿望:当我告别世间,我愿意捐献自己有用的器官让他人获得重生。

母亲住院期间,我梦里几番啼血泪,心中无限起恩波。如今老人家仙游,我以中药名撰联泣挽:

 

     去母/垂珠,天门/北漏/穿心箭;

     隆恩/温物,月季/西连/断肠花。

 

                              201947

 

 

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